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网友评论(3则)
seide 发表评论于:2007-12-20 05:59:43
merry chrism......
seide 发表评论于:2007-12-17 04:23:17
常来玩,谢谢加我。...
smile101 发表评论于:2007-11-30 10:40:51
谢谢你的留言。人生感悟颇多,只是时间太有...
  第1-10, 共123篇日记[首页][上页][下页][末页]
标题:女性称穿高跟鞋可增强自信心? 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2008-08-25 被查看:47次 文件夹:默认文件夹 回复(0)  [回复]

   高跟鞋起源于路易十四时代,其本意其实是要防止年轻貌美的宫女偷跑出宫,这难免让人联想到中国的“缠足”。无论是高跟鞋还是缠足,最初都是男性社会为女性的身体自由所设定的羁绊,但到后来,却都发展为社会大众、甚至女性本身所公认的魅力标志。究其背后的原因,研究文化心理的学者发现,不管是缠足还是穿高跟鞋的女性,都被一种乌托邦式的冲动所驱使,那就是“通过改变自己的身体,以提高自己的社会位置”。

  到现在,缠足已经成为历史。但高跟鞋越来越为女性所钟爱,演变成为了与公文包一样重要的职业工具。《时尚芭莎》杂志委托的一项最新研究,对英国金融、报纸和卫生保健领域处于最高职位的500名女性进行了调查,结果发现,七成女性表示,工作中穿高跟鞋会自然而然地感到自己更有实力,对自己的能力也更有信心。这表明,高跟鞋已经成为了职业女性在职场上的自信来源,对于她们更意味着成功。

  虽然高跟鞋对女性的意义如此积极,但辣妹维多利亚因长年足蹬三寸高跟导致大脚趾外翻也不是新闻了。医学研究早已证明,始穿高跟鞋年龄越早,对健康影响越严重。所以,女人们要少穿高跟鞋,其实内在的修养和气质更是成功的有效装备。

 
标题:桂林风情--灵香草 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2008-08-19 被查看:16次 文件夹:默认文件夹 回复(0)  [回复]
         灵香草,又名香草,素有“香王”之称,是一种名贵的药材和天然香料,属于稀世珍品。它喜欢生长在云雾缭绕的深山老林阴湿处,有趣的是,灵香草生时没有丝毫香气,但一经干燥就越来越香,能保持20年之久。它可以医治伤寒、下痢、鼻塞、头痛、腹痛、腰肾痛等病,还可以提炼成香精。我国名酒竹叶青、汾酒等都是用它作配方生产的。在日常生活中,它还能用来防虫蛀,保护衣物和书籍。广西载种灵香草至少有1000多年的历史,以金秀大瑶山所产的最为有名。
 
标题:桂林风情--马蹄 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:其它 创建于:2008-08-19 被查看:16次 文件夹:默认文件夹 回复(0)  [回复]
马蹄即荸荠,隆冬时节出产,可作水果,亦可入菜。桂林马蹄个大,均匀,栗红鲜亮,形扁蒂短,皮薄肉脆,水分充足,细嫩消渣,清甜爽口,营养丰富。桂林马蹄在地区各县中都有出产,尤以市郊卫家渡出产的为最佳。临桂县的四塘秀种植马蹄5000多亩。最高亩产可达2500公斤。由于引种了高产良种,产量还有所增加,“马蹄之乡”会更加名符其实。除了用作水果和菜肴外,用马蹄制做的马蹄糕、马蹄软糖也别有滋味。而马蹄罐头更是畅销海外。
 
标题:桂林风情--恭城月柿 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2008-08-19 被查看:17次 文件夹:默认文件夹 回复(0)  [回复]
   俗称柿饼,以个大、形圆、肉厚、质软、味甜而享有盛誉。它是选用良种水柿刨皮晒制而成,肉质棕红半透明,饼皮凝有一层雪白的柿蜜霜,形圆,恰似中秋明月,故名月柿。这种柿饼清甜可口,清热生津,是珍贵的馈赠礼品和滋补佳品。
 
标题:桂林风情--荔浦芋头 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2008-08-19 被查看:16次 文件夹:默认文件夹 回复(0)  [回复]
荔浦芋因原出于荔浦县而名。剖开芋头可见芋肉布满细小红筋,类似槟榔花纹, 载培学称之为槟榔芋。各地均有栽种。母芋椭圆形, 子芋5个~8个。以产母芋为主, 一般单个重1000~1500克, 大的可达2500克。芋肉白色、质松软者品质上等。含有丰富的蛋白质、碳水化合物(淀粉)、较高的钙和一定的维生素。荔浦芋的香糯、松粉、略甜口感, 可与肉类煮或焖, 也可切片入火锅烫食, 以及做芋末丸子等。最在特色的吃法是荔浦芋扣肉、芋、肉同时入口, 色、香、味、型俱佳。
 
标题:桂林风情--银杏 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:其它 创建于:2008-08-19 被查看:24次 文件夹:默认文件夹 回复(0)  [回复]
          俗称白果, 又叫公孙树、鸭掌树。在植物界现仅一科一属一种,是世界上最为古老的子遗植物, 素有“活化石”之称。4月中旬开花, 8月~9月果熟。果(种实)为圆形或长圆形、卵形、椭圆形, 外种皮肉质, 中种皮骨质, 内种皮膜质。种核(白果)椭圆, 卵形或长椭圆形, 每千克种核数300粒~600粒。用其制作饮料和食品, 有敛肺气、平皱、益气、平喘缩便、扩张微血管、促进血液循环等功效。经常食用, 可使肌肤爽润, 面部平皱, 两颊红润。 桂林是全国银杏著名产区之一, 年产量为1500吨~2000吨, 居全国第二位。桂林市、地各县均有分布, 以灵川、兴安、全州3县为主产区。灵川县海洋乡有银杏2万多株, 年产400吨, 居全国乡级之冠, 素称“银杏之乡”。
 
标题:桂林风情--罗汉果 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2008-08-19 被查看:18次 文件夹:默认文件夹 回复(0)  [回复]
        罗汉果是一种藤状植物,盛产于桂林市临桂县和桂林地区永福县的山区。成熟的罗汉果含有丰富的糖分,味美香甜,既有清热润肺,化痰止咳,益肝健脾,降血的作用,又有防治呼吸道感染和抗癌的功效,深得欧美、日本、东南亚的国际友人们的喜爱,是一种驰名国际市场的药用与饮用珍品。 近年来享誉海内外的罗汉果速溶茶,更为来桂游客的送礼佳品。罗汉果茶是罗汉果与优质茶叶加工成的细沫。方便的小包装,温水一冲即可,香气回味悠长。
 
标题:桂林风情--桂花 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:其它 创建于:2008-08-08 被查看:60次 文件夹:默认文件夹 回复(0)  [回复]
桂花

    桂花:桂花茶有清香提神功效。
    桂花经沸水稍烫后捞起晾干,用白糖溃起来,密封于瓶里,以保持颜色和香气,可作为食品香料。将桂花、纯藕粉加白糖冲调,就成了桂花藕粉,味美且开胃。
    取上等小枣,加糖煮,汤将尽时,加入桂花,即成健脾开胃的桂花蜜枣。
    中医认为,桂花性温味辛,煎汤、泡茶或浸酒内服,可以化痰散瘀,对食欲不振、痰饮咳喘、肠风血痢、经闭腹痛有一定疗效。桂枝、桂籽、桂根皆可人药。由桂枝、芍药生姜、大枣、甘草配制的桂枝汤,专治外感风邪、发热头痛等症。桂根味甘微涩。
    桂花为木犀科植物的花、其味辛、温归经入肺、大肠经,对「瘕疝」是指腹部常热痛,「奔豚」是指肾脏寒气上冲或肝脏气火上逆冲胸直达咽喉至腹部绞痛、胸闷气急、头晕目眩、心悸烦燥不安、肠道积气和蠕动亢进或痉挛、痰涎咳喀不出等有良好疗效。常食用对养颜美容、护肤有明显的帮助。

 
标题:现代奥林匹克运动诞生 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2008-08-08 被查看:61次 文件夹:默认文件夹 回复(0)  [回复]

  奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业化时代。它以坚实的社会经济、政治、文化基础为依托,顺应了社会发展的需要和体育发展的潮流,是人类社会进入工业文明后开始的一项伟大的社会实践,其产生有以下的背景。

  六大时代背景

  1.三大思想文化运动为奥林匹克运动的兴起奠定了思想基础。14-18世纪,欧洲大陆出现了3次大规模的思想文化运动,即:文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。三大思想文化运动砸开了中世纪束缚人们思想的封建枷锁,扫清了资本主义发展道路上的主要思想障碍,迎来了思想解放、人才辈出和科学繁荣的时期。适应新的生产力发展和新的生产关系需要的新的思想文化和新的科学艺术纷纷产生,同时,新的体育思想一一近代体育思想也应运而生。

  三大思想文化运动中产生的一大批伟大人物与欧洲中世纪黑暗的基督教禁欲主义针锋相对,他们痛斥禁欲主义违反人性,指出人的欲望是正当的人生目的,认为必须在灵魂和肉体之间建立和谐,主张重视身体和精神的统一,注重身体的均衡与协调发展,重视身体的健康和健美,使人们重新发现了体育的价值,认识到只有身体健康才能享受到人生的快乐。这种思想的兴起和确立,使传统的道德标准和美与丑的观念发生了根本的变化,为奥林匹克运动的兴起奠定了思想基础。

  在三大思想文化运动中,人文主义者发掘和整理了古代希腊体育的丰富遗产,如古代奥运会和其他祭礼竞技、古代雅典体育和斯巴达体育、古希腊身心和谐发展的教育思想、古希腊体育的多种运动手段和方式等。人文主义者认为古希腊体育符合"人性',重视个人幸福,因而大力宣传,并在近代体育思想和实践中,继承古希腊体育遗产,在很大程度上使近代体育在定期举办运动会、注重身体全面发展、运动项目的内容和形式等方面都受到古希腊体育的影响。

  2.资本主义工业化生产和资产阶级的教育方式为奥林匹克运动的兴起提供了适宜的土壤。资本主义工业革命给人类社会带来了一系列深刻的变革,它推动了近代自然科学的发展,使近代体育有了雄厚的经济基础,促使体育获得了更强的生命力。由于工业化社会中的生产和生活方式给人的生理、心理带来了一系列严峻的挑战,促使人们努力寻求新的、理想的生活方式,对身体活动有了新的认识。人们开始把注意力转向改善人的身体本身,体育因成为一种新的社会需要而得到进一步发展。

  从文艺复兴时代起,资产阶级的教育家就把体育作为培养人才的重要手段加以大力提倡,不仅恢复了古希腊的体育制度,还进一步制定了锻炼身体的各种措施,积极研究各种运动方法,努力让学生的身体得到全面发展,体育已成为一项重要的、不可缺少的教育活动。1423年,意大利人文主义教育家维托里诺创立了一所新式学校,仿效古希腊的体育馆,称之为"体育宫"。该校实行体育、德育和智育并重的方针,开展了丰富多彩的体育活动,成为文艺复兴时代资产阶级教育的代表。维托里诺的教育思想和体育实践,促使体育得到了空前的重视,也使体育作为教育的一项内容而开始在学校实施。

  宗教改革和启蒙运动中对教育的探索更加确立了体育的地位。资产阶级宗教改革的代表人物马丁-路德就主张体育应成为教育的一部分。捷克教育家考美纽斯按照资产阶级的教育要求,对学校体育进行了系统的论述,并将体育以较成熟的形式引入到学校教育之中。他主张学校应设宽敞的运动场,应开展广泛的体育活动,鼓励学生通过参加体育活动使身心健康发展。夸美纽斯为学校体育的发展作出了重要贡献,被誉为"学校体育之父"。英国著名教育家洛克在其"绅士教育"体系中,明确地把教育分为德育、智育、体育3部分,指出体育是一切教育的基础,使体育正式成为学校教育中不可缺少的独立的组成部分。法国启蒙思想家卢梭在其名著《爱弥尔》中阐述了他的自然主义教育理想,他要求教育与体育紧密结合,主张按自然法则进行体育教育,按儿童各个年龄阶段的不同特点,以及儿童的兴趣和爱好组织体育活动,以培养"身心两健"的人才。

  19世纪以后,英国也开始了一系列的教育改革,其中以阿诺尔德在拉格比公学的改革最为成功。他创立了"竞技运动自治"制度,充分发挥竞技运动的锻炼价值和教育功能。通过该项改革,拉格比公学的学生在充满活力的运动场上,自己管理自己,不仅锻炼了强壮的体魄,而且培养了公平竞争、团结友爱、遵守规则、勇敢顽强的思想品德,使校风校纪大为改观。阿诺尔德的改革牢固地树立了体育在教育中的地位,确立了竞技运动的教育价值和社会价值,为奥林匹克运动的兴起提供了适宜的土壤。

  3.古代奥运会遗址的发掘唤起了人们对奥林匹克运动的向往。在14-16世纪的文艺复兴运动中,欧洲新兴资产阶级热烈歌颂了古希腊体育精神,使人们再度回想起泯灭久远的古希腊奥运会。古代奥运会的遗址引起了人们的强烈向往,英、法、德等国的学者都希望进入希腊寻找古代奥运会的遗迹,但由于土耳其人的封锁,这一愿望未能实现。

  直到1766年,英国学者钱德勒才被允许进入希腊实地考察,他发现了古代奥运会的遗址。1828年支援希腊反抗土耳其侵略的法国兵团中的随军学者在奥林匹亚遗址进行发掘,随后将一批珍贵的文物运到法国卢浮宫展览。

  1852年1月10日,德国柏林大学教授库尔提乌斯在遍访伯罗奔尼撒半岛回国后,发表了有关古代奥运会的长篇演说,在社会上引起较大反响。1871年,德国与希腊达成全面发掘古代奥运会遗址的条约。1875-1881年,由库尔提乌斯率领的德国学者对奥林匹亚进行了为期6年的发掘。1881年,古代奥运会遗址的主要设施终于重见天日。1887年,在柏林展出从奥林匹亚发掘出的大量文物,激起了人们对奥林匹克运动的憧憬,人们期望奥运会尽快回到现实中来。

  4.体育的国际化趋势为奥林匹克运动的产生创造了条件。19世纪后半叶,随着自由资本主义向垄断资本主义过渡和世界市场得以形成,民族间的壁垒被打破,体育也超越国界,出现了国际间的体育交流和比赛,形成了体育国际化趋势。由于国际体育竞赛和相互交流的需要,一些国际性的单项体育组织相继诞生。1881年第一个国际单项体育组织——国际体操联合会成立,1892年国际赛艇联合会和滑冰联盟相继成立。国际体育组织的产生,使运动竞赛摆脱了原来的地方传统,具有了国际性。在国际单项体育组织不断成立和国际单项体育竞赛蓬勃开展的基础上,人们又迫切要求组织世界上规模最大的综合性运动会,为现代奥运会的产生创造了条件。同时,随着国际体育交流的增多,一个协调各体育组织活动的国际体育组织的诞生就成了必然。

  5.世界各地复兴奥运会的尝试为奥林匹克运动的兴起积累了经验。19世纪初期,欧美一些国家为复兴奥运会进行了各种尝试。19世纪30年代,瑞典伦德大学的斯卡图教授曾组办过两次被当地报纸称作"奥运会"的比赛活动。从1849年起,每年一届,英国布鲁克斯博士组办过长达几十年的"奥林匹克节"。

  19世纪中叶以后,希腊人渴望借复兴古代奥运会来重振古希腊文明。在希腊国王奥托的支持下,一个名叫扎帕斯的希腊人于1859年10月1日在雅典组织召开了第1届泛希腊奥林匹克运动会。此后,在1870年、1875年、1887年和1889年,又先后举行了4次泛希腊奥运会。由于组织不善和仅限希腊人参加,泛希腊奥运会没能继续得到发展,但对欧洲各国却产生了很大的影响,许多国家的报纸对这几次运动会都作了较为详细的报道,从而引起了远比希腊本土更大的反响,它从正反两方面为奥林匹克运动的兴起积累了经验。

  6.战争的威胁和人们渴望和平的愿望促进了奥林匹克运动的兴起。19世纪末,世界上出现了垄断资本主义和帝国主义,一个新的、强大的帝国主义国家——威廉二世统治的德国登上了历史舞台,并且想通过战争来重新瓜分世界,战争的阴云笼罩着整个欧洲。

  在此阶段,德国要求复兴奥运会的呼声很高,一些别有用心的德国人想通过发起奥运会,来扩大影响,为称霸世界服务。法国是德国的近邻,如果德国发动战争,战争的灾难首先就会落到法国人民身上。法国人民强烈反对战争,渴望保持世界和平,古代奥运会和平、友谊的精神,恰好符合法国人民和世界人民要求和平的愿望。复兴奥运会,不仅有利于国际体育的发展,而且有助于法国人民和世界人民反对德国称霸世界的斗争。复兴奥运会成了人们的迫切需要,这一光荣的历史使命落在了法国人的肩上。

  顾拜旦让奥林匹克运动变成了现实

  法国教育家顾拜旦是公认的现代奥林匹克创始人,他为奥林匹克运动的诞生和发展作出了卓越贡献。1888年,顾拜旦就任法国学校教育、体育训练筹备委员会秘书长。1889年顾拜旦代表法国参加在美国波士顿举行的国际体育训练大会,进一步了解了世界体育的动态,他认为近代体育的发展正在走向国际化,应该借助古希腊体育的经验和传统影响来推进国际体育,于是产生了复兴奥运会的想法。为了实现这一想法,顾拜旦做了大量的工作。

  1891年,顾拜旦创办《体育评论》杂志,以此为阵地热情宣传他的主张,对创办奥运会起了积极的推动作用。1892年,顾拜旦遍访欧洲,宣传奥林匹克理想。同年11月25日在庆祝法国体育运动协会联合会成立5周年大会上,他发表了著名的演说,第一次公开和正式地提出创办现代奥运会的倡议。在演说中,顾拜旦阐明:现代奥运会应该像古代奥运会那样,以团结、和平和友谊为宗旨,但应该比古代奥运会有所发展和有所创新,它应该向一切国家、一切地区和一切民族开放,并在世界各地轮流举办。顾拜旦的倡议,使现代奥运会从一开始便冲破民族和国家的界限,具有鲜明的国际性。1893年,顾拜旦在巴黎召开一次国际性体育协调会议,团结国际体育人士,讨论创办奥运会的问题。翌年,他还将自己的倡议写成公开信, 寄给许多国家的体育俱乐部,得到不少体育俱乐部的支持。

  在国际上各种因素的促进和顾拜旦的不懈努力下,创办奥运会的各种准备工作终告就绪。1894年6月16日—24日,根据顾拜旦的建议, 来自美国、英国、俄国、瑞士、西班牙、意大利、比利时、荷兰和希腊等12个国家的49个体育组织的代表,参加了在巴黎索邦神学院举行的国际体育运动代表大会。会议期间,又先后有21个国家致函,向大会表示支持和祝贺。这次会议通过了成立国际奥委会的决议,并从79名正式代表中选出15人任第1届国际奥委会委员。大会还决定由奥运会举办国的国际奥委会委员担任国际奥委会主席。由于首届奥运会定于1896年在希腊首都雅典举行,因此希腊委员维凯拉斯当选国际奥委会第一任主席,顾拜旦为秘书长。大会规定每4年举行一次奥运会,通过了遵循"业余运动"的决议。大会还规定奥运会的比赛项目为田径、水上运动、游泳、赛艇、帆船、击剑、摔跤、拳击、马术、射击、体操、球类运动等。

  1896年4月6日—15日,第1届现代奥运会终于如期在雅典举行。虽然组织很不完善,但它却是奥林匹克运动正式诞生的重要标志,具有继往开来的意义。

  奥林匹克运动终于登上历史舞台, 揭开了人类文明史上又一页新的篇章。

 
标题:桂林风情--侯山 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:其它 创建于:2008-08-08 被查看:53次 文件夹:默认文件夹 回复(0)  [回复]
侯山


    桂林有句俗话,说是“大不过尧山,高不过侯山”。那侯山呀,的确是高得个怪。若将桂林的群山比做刀剑之林,那侯山就是这刀剑林中的一杆长枪。近刀挡远剑,可就挡不了长枪;近山遮远山,可就遮不着侯山。不管在东西南北方,无论离得天远地远,哪一处看不见侯山呢!侯山的尖尖象是顶着了天,若登到山尖上再往下看,晴天里,便忽然觉得周围的群山变小了,象一群群羊仔,怪有趣的;阴天里,便会看见一球球的云雾从脚底下冒出来,使人仿佛觉得已经贴着了天,想抬头,还怕碰着天呢。但是想攀登到侯山顶上又谈何容易,高固然是一层,陡又是一层。侯山的石壁都象是刀削过的一样,上到山腰尚且困难,何况爬到山顶呢!
    传说侯山顶上长着一兜槟榔树。侯山既然顶着了天,这兜树就是长在天上的东西啦。据说吃了这兜树上的槟榔,老的可以变年轻,丑的可以变美丽。说是这么说,可是从来还没有人见过这兜槟榔树,当然更没有人吃过树上的槟榔了,因为还没有人爬得上侯山呢。
    侯山脚下有一个村庄,村庄里有一个大地主。这个大地主一天到晚都在钱眼里钻,眼眨眉毛动,又是一个鬼主意,总要想方设法将农民的骨头浆都嗍干净他才甘心。盘剥农民既然费了这么大的心机,吃了当然不长肉。虽然他一天吃着山珍海味,补药补品,仍然是瘦筋筋的,坑起一对眼睛,耸起两个颧骨,尖嘴削腮,活象一只猴子,所以人们背后都叫他做猴子。
    猴子的老婆心肠和外貌也和猴子一样,真是潲瓢配潲缸,配得合式得很。这个猴子婆已经四十多岁了,还不曾生过一个猴子仔,两公婆因此很是忧愁。他们想:两人都是一天比一天衰老了,眼见活的日子不长,万一两人都死了,这份大家当没有个儿子来继承,岂不是白白失掉了么?这么想着,他们一方面更加讲究享受,恨不得花得一文钱不剩才进棺材,省得好了人家;一方面又到处求神拜佛,清巫延医,妄想长生不老。法子想了不少,钱也花了无数,结果都是井里捞月亮——白费心思,人反而越急越老了。他们虽然也曾听说村后高山(那时候这座山还没有名字)顶上的槟榔吃了可以返老还童,但也听说这槟榔只能在山顶即摘即吃才能生效,看着这座陡峭的高山,他们只好叹口气,不想了。
    猴子地主雇了一个长工,这长工是一个后生小伙子。猴子地主的心思既然是那么狠,在他家做活当然是没有好日子过的。猴子地主象用牛马那样使唤长工,不但家里的粗细活路都要长工一个人做,连几十亩没有租出去的田的活路,也全由长工一个人包完。到了冬天,稍有点空闲,猴子地主也不管天寒地冻,硬逼着长工上山去讨柴火,而且规定一天要三担柴,不然就要扣工钱。你想想,十冬腊月北风呼呼地吹,大雪纷纷地飞,山上石头上都构起了冰,在这种打狗不出门的天气上山去打柴,打一担都非常困难,何况三担?虽然是这样,长工还是拚死拚活天天打足了三担柴。
     一天复一天,村后山脚下的柴树慢慢地给长工砍光了。他旋旋旋,一路砍起上去,不知不觉就砍到山腰了。慢慢地,山腰的柴树也给他砍光了。他还是继续砍起上去,一路旋一路砍,不知不觉就砍到山顶了。
    这一天,他正攀着峭壁往上爬的时候,忽然闻到一阵他从来没有闻过的香气,抬头一看,一兜圆圆的树,象把大雨伞一样撑在那里。呀!这不是传说里讲的那兜槟榔树吗?哦原来已经到了山尖尖了。长工心里很喜欢,将身一纵,就跳到了槟榔树底。
    说也奇怪,山下面是冰天雪地,寒风刺骨,山顶上反倒一点冷气也没有了。虽然是十二月天,槟榔树底下却是和暖如春,树脚下长满了一圈细茸茸绿油油的嫩草;树上吊满了槟榔,白花白花的,象宝石一样闪闪发光。长工忍不住摘了一颗槟榔,放进嘴里一尝,甜蜜蜜的,怪好吃。吃完了槟榔,长工顿时觉得精力分外旺盛。他拾起柴刀,准备继续砍柴火。怪啦,柴刀怎么忽然变得象一根茅草一样,轻飘飘的。这么轻的柴刀怎么能砍柴呀?于是他索性用手来刽,三头两下就刽了几大捆,一看,已经得了三担柴火,就挑起准备回去了。往常他挑三担柴火要分三次,现在一次就挑走了。下山的时候,就和坐顺水船一样,忽溜忽溜地一下就到山脚了。
    长工爬到高山顶吃了槟榔果的事,很快就传遍了全村,不久也传到了猴子的耳朵里。本来,长工那天吃了槟榔回来的时候,猴子见了就觉得与往常不同。因为,本来长得英俊的长工,这时更是容光焕发,脸庞由黑黄黄的变成红润润的了;本来他的身体就长得结实有力,现在显得更加健壮,活象一头刚出林的狮子,走起路来顿在地下咚咚地响。但是长工始终没有把吃槟榔的事讲给猴子听。这下,猴子晓得了长工吃了槟榔的事,又是气来又是喜。气的是长工对主家不忠心,吃了槟榔也不讲一声;喜的是长工找到了上高山顶的路,发现了槟榔,这样,长生不老的愿望就有办法实现了。于是猴子两公婆狠狠地将长工骂了一顿,要他带他们上高山顶去吃槟榔。
    但是要上高山顶那可不是耍事,在屋里多走几步他们就要喘大气,还说爬山呢,而且是这么高这么陡的山。究竟猴子鬼主意多:自己上不去,不晓得叫人抬上去,背上去吗?
    于是猴子就抓了几十个佃农来,准备上山去了。猴子两公婆最怕冷,除了将身子用棉的、毛的包得厚厚实实外,还要几个农民抬了几个大火盆,好给他们一路上烘火取暖。又叫几个农民挑了几担酒肉,好给他们在路上消寒暖肚。于是几十个人象送丧一样抬着地主两公婆往高山去了。
    山上不好坐轿,猴子地主就要农民背着他们上山,有时到了悬崖绝壁的地方,地主就要长工先上,然后用绳子吊、用棉被托他们上去。一路上地主两公婆还哼哼呼呼地骂个不已,一下又说顿着了他们的腰,一下又说触着了他们的脚,一下又说走快了,一下又说走慢了;一下子又要歇下来喝酒、吃肉、烤火。在他们喝酒吃肉的时候,只顾两公婆吃,一点也不分给农民。农民实在饿了,才吃点自己带来的糠拌野菜团子。大家不知费了多少力气,也不知走了多少天,好容易才拖拖扯扯将地主两公婆送到了山尖尖。
    猴子地主两公婆一看见槟榔树就乐了。他们马上警告农民说这兜槟榔树是他家的,大家不准来动。他们走到槟榔树下,抬头一看,只见一树的槟榔都是白花花的,独有顶上的两颗又红又大,他们想这两颗槟榔大概是槟榔王,吃了或者会成神仙呢。于是他们就爬上树去摘那两颗红槟榔,好在树不高,一摘就给他们摘到了。
    农民们眼巴巴地看着地主两公婆坐在树上吃槟榔,心里就火了。大家心里想:好容易才将你们这两个混蛋送到山顶来,你们还要胡说槟榔树是你们的,真是岂有此理。长工更是气愤,本来一路上地主作威作福已经激恼了他,这下他再也按捺不住了,大喊一声:“弟兄们,难道我们见到仙果不吃,就让地主两公婆独吞吗?”一句话提醒了大家,大家“轰”的一声冲到树底下,各人都摘了一颗槟榔吃了。
    不一会大家都变了样啦!年纪大一点的都变成后生哥了,后生家就变得更年轻了,一个个都身强体壮,年少英俊了。大家正在你看着我,我看着你,相互对笑的时候,忽然听见“啪哒”一声,大家急向响处一看,原来是猴子两公婆从树上掉了下来。他们一身颤弹弹的,好象非常怕冷,跑到火盆边,挨着火,又是烘脸,又是烘屁股。一下子,猴子两公婆满身都长了毛,脸和屁股被火烤红了,真的变成两只猴子了。
    大家一见地主两公婆变成猴子心里可乐了,长工心里更是高兴,积蓄了好久的仇恨也同时从他心里宣泄出来啦。他拿起一根棍子,大喊道:“打死这猴子去!打死这坏蛋去!”
    大家跟着喊了起来,纷纷拿起棍棒,朝着两只猴子就打。大概是吃了仙槟榔的缘故,这对猴子鬼跳鬼跳的,蛮有精神,不象以前那样要死不活的了。它们见到大家要打它,吓得连跑带跳往山下就逃,大家紧紧追着不放,一直追到阳朔,天色黑了看不见了才转回来。
    从此这座高山就有了名字——因为出过猴子,所以就叫猴山,山脚下这个村庄就叫猴山背。后来大家觉得猴子既然被赶走了,就将猴字去掉了狗爪旁,改成侯山和侯山背了。侯山背的农民从此个个都生得健美有力,过着幸福的日子。

 
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