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网友评论(3则)
seide 发表评论于:2007-12-20 05:59:43
merry chrism......
seide 发表评论于:2007-12-17 04:23:17
常来玩,谢谢加我。...
smile101 发表评论于:2007-11-30 10:40:51
谢谢你的留言。人生感悟颇多,只是时间太有...
  第1-10, 共22篇日记[首页][上页][下页][末页]
标题:周国平:成功就是把喜欢的事做好 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2008-01-24 被查看:400次 文件夹:我的收藏 回复(0)  [回复]

 这只是国平观点,各人应该有自己的观点。

~nought

周国平:成功就是把喜欢的事做好(名家讲坛)


         那些仅仅追求外在成功的人实际上往往没有自己真正喜欢做的事情,他们一旦在名利场上受挫,内在的空虚就暴露无遗。
        内心的充实:成功的大前提
  在我看来,所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好,其前提是首先要有自己真正的爱好,即自己的真性情,舍此便只是名利场上的生意经。
  成功不是衡量人生价值的最高标准,比成功更重要的是,一个人要拥有内在的丰富,有自己的真性情和真兴趣,有自己真正喜欢做的事。只要你有自己真正喜欢做的事,你就在任何情况下都会感到充实和踏实。那些仅仅追求外在成功的人实际上往往没有自己真正喜欢做的事,他们真正喜欢的只是名利,一旦在名利场上受挫,内在的空虚就暴露无遗。照我的理解,把自己真正喜欢做的事做好,尽量做得完美,让自己满意,这才是成功的真谛,如此感到的喜悦才是不掺杂功利考虑的纯粹的成功之喜悦。
  对人生最基本的划分不是成功与失败,而是以伟大的成功和伟大的失败为一方,以渺小的成功和渺小的失败为另一方。伟大的失败也是成功;渺小的成功也是失败。有许多优秀的人,他们完全淡然于成功,最后也确实与成功无缘。对于这些人,历史既没有记住他们,也没有遗忘他们,他们是超越于历史之外的。对于我来说,人生即事业,除了人生,我别无事业。我的事业就是要穷尽人生的一切可能性。这是一个肯定无望但极有诱惑力的事业。
  我的“成功”(被社会承认,所谓名声)给我带来的最大便利是可以相对超脱于我所隶属的小环境及其凡人琐事,无须再为许多合理的然而琐屑的权利去进行渺小的斗争。那些东西,人们因为你的“成功”而愿意或不愿意地给你了,不给也无所谓了。有一种人追求成功,只是为了能居高临下地蔑视成功。成功是一个社会概念,一个直接面对上天和自己的人是不会太看重它的。
  
        太热闹的生活始终有一个危险,就是被热闹所占有,渐渐误以为热闹就是生活,热闹之外别无生活,最后真的只剩下了热闹,没有了生活。
        丰富的安静:人生最好的境界
  人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。老子主张“守静笃”,任世间万物在那里一齐运动,我只是静观其往复,如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。当然,人是不能只静不动的,即使能也不可取,如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心,你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。
  不管世界多么热闹,热闹永远只占据世界的一小部分,热闹之外的世界无边无际,那里有着我的位置,一个安静的位置。这就好像在海边,有人弄潮,有人嬉水,有人拾贝壳,有人聚在一起高谈阔论,而我不妨找一个安静的角落独自坐着。是的,一个角落——在无边无际的大海边,哪里找不到这样一个角落呢——但我看到的却是整个大海,也许比那些热闹地聚玩的人看得更加完整。
  太热闹的生活始终有一个危险,就是被热闹所占有,渐渐误以为热闹就是生活,热闹之外别无生活,最后真的只剩下了热闹,没有了生活。我们捧着一本书,如果心不静,再好的书也读不进去,更不用说领会其中的妙处了。读生活这本书也是如此。其实,只有安静下来,人的心灵和感官才是真正开放的,从而变得敏锐,与对象处在一种最佳关系之中。但是,心静又是强求不来的,它是一种境界,是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人,必定总是处在心猿意马的状态。
  “定力”不是修炼出来的,它直接来自所做的事情对你的吸引力。我的确感到,读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。人生有两大幸运,一是做自己喜欢做的事,另一是和自己喜欢的人在一起。所以,也可以说,我的“定力”来自我的幸运。
  
        我从来不把成功看作人生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。
        活出真性情:生命快乐的源泉
  我的人生观若要用一句话概括,就是活出真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。
  一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,必须知道自己究竟想要什么,才会活得有意思。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情时,他就会获得一种内在的平静和充实。

        这爱好完全是出于他的真性情的,而不是为了某种外在的利益,例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得很充实的。相反,一个人如果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大的买卖,他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空虚就暴露无遗了,会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也没有人需要他,觉得自己成了一个多余的人。
  人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是否愉快。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵而做的事情,愉快就都是基本的标准。如果在做这些事情时不感到愉快,我们就必须审视是否有利益的因素在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要以貌取人。此生此世,当不当思想家或散文家、写不写得出漂亮文章,真的不重要。真实不在这个世界的某一个地方,而是我们对这个世界的一种态度——是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。我惟愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。

周国平观点
  在现实中,爱往往扮演受难者的角色,因为受难而备受赞美。
  不论是谁,不论他(她)多么痴情或多么崇高,如果他的爱长期没有回报,始终不被爱,他的爱是坚持不下去的。
  对于人的情感,科学永远只能解释局部,不能解释全部。
  在真实的爱中必定包含痛苦。脆弱往往是由太依赖别人造成的。
  恋爱是人生最美妙的时光之一,是神的赐予,可遇而不可求。如果真正相爱,就应该争取一种比较稳定的结合。
  
本期嘉宾:周国平
  从职业本身看,周国平是一位哲学研究人员,中国社会科学院哲学研究所研究员、国内著名的尼采哲学研究专家。而当一本本著作面世之后,人们更喜欢用作家和诗人来称呼他,从最初对尼采的研究巨著《尼采:在世纪的转折点上》到后来的《人与永恒》、《爱与孤独》,以及最新出版的《人生哲思录》,周国平都以哲学家理性而又敏锐的视角向人们传递一种人生态度。对于即将入世的人来说,这是高雅脱俗的生活境界,是平实而又真切地对当下社会的感悟,更是一种指引。

 
标题:也说中国的国家最高科技奖 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:其它 创建于:2008-01-23 被查看:414次 文件夹:默认文件夹 回复(0)  [回复]

也说中国的国家最高科技奖

  司履生

  今年“国家最高科学技术奖”颁发给了植物学家吴征镒院士和石油化工催化
剂专家闵恩泽院士,吴先生1937年毕业于清华大学生物系,闵先生1946年毕业于
中央大学化工系。

  自从这个奖项设立以来,一共有12名科学家获得这一殊荣。这自然是令人景
仰的。不过,细细审视一下,发现这些获奖者几乎都是在70多岁以后,甚至90岁
以后接受这一奖励的。新中国建立不到60年,而这些获奖者绝大多数都是旧中国
培养出来的,说是新中国拣到了个便宜似乎毫不为过。那我们要问,这新中国是
世界上最好的社会制度,学校里贯彻的是最先进的思想教育,怎么就不灵了,怎
么就培养不出来个可以领取国家最高科学技术奖的像样的人才。更不用说诺贝尔
奖的得主了。

  再说,人的生命是有限的,一个人最有创造活力的年龄段就是青壮年时期。
那么,新中国建立60年了,也应当有那么一些人应当具有这个资格获得这个奖项
了。一个国家的科技水平,科技竞争力,最有代表性的应当是反映在年轻一代的
身上,而怎么就没有能在年轻一代中筛选出来几个可以享受这种殊荣的人才。

  一个国家的生命力最主要的是表现在青年一代,科技生命力自然应当表现在
青年人思想活跃,个个英姿勃发,吃苦耐劳,勇于为科学献身,发明创造,层出
不穷,真所谓长江后浪推前浪,一代新如胜旧人,科技战线到处是一派欣欣向荣
的景象。只有这样,这个国家,这个民族才是前进向上的,有前途的。我们怎么
老是选出这样一些老科学家,而不见青年科学家的影子,不是让人感觉,中国的
一代不如一代了吗。

  拿中国的最高科技奖得主和诺贝尔奖得主比,得诺贝尔奖的得主大多数都很
年轻,都是在年轻时因为某个创造发明对人类历史的发展进程带来重大影响和做
出巨大贡献而得奖的,而我们的国家重大科技奖的大多数得主似乎是只要你本职
工作做得好,活的时间长,能活过70-80岁就能得奖。这样对后人的激励作
用就大打折扣,……。说个不中听的话,就是中国的最高科技奖都是熬出来的,
科学工作者年轻时可不要太玩命了。

  我不知道,当XXX把这个大奖颁发给这些老头子的时候,心里是怎么想的。
有没有想过,自己整天高喊着,我们一定要把我国建成一个有科技竞争力的创新
型国家,怎么搞的?这几十年了,我们怎么就培养不出来一批像样的在国际上有
分量的人才?这是不是我们的教育体制出了什么毛病?

 
标题:感情为何越来越淡 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2008-01-21 被查看:443次 文件夹:我的收藏 回复(0)  [回复]

细水长流,相互付出。

~nought

感情为何越来越淡

    这一是篇与”男生女生”情感相关的文章,作者是张玫玫教授。

   人生若只如初见。现实往往是,两个男女在一起,刚开始时感情味道十分浓烈,可是慢慢地,就变得愈来愈淡了。面对感情,我们心酸、难过,感叹情感易逝——感情为何越来越淡?

 

两性问题伴随着人类的诞生就一直存在于两性之间。怎么样的两性关系才是合理的关系?这个问题始终没有一个让大家信服的回答。

      

在原始社会时期,人类的结合只是单纯出于繁衍后代的目的,两性关系缺乏感情、智慧、安全、责任与义务。但是在后来的逐渐发展过程中,人类的结合中不光有了伦理的约束,感情的分量在结合的过程中也越来越重。

       

原来相看两不厌的感觉再也找不到了,反而觉得看来看去都是不满意的地方;原来觉得可爱的东西也都变成了不能容忍的、让人生厌的东西。

       

        好景难长,奈何西施变“东施”

相互吸引、相互欣赏的感情是吸引两个不相干的男女走到一起的最初原因,但同时感情因为它的不可见、不可量化,总是存在一些变数,感情的淡化也成了曾经有情的男女分开的原因。

      

   人生若只如初见。一语道尽了许多感情由浓变淡、由有变无的无奈心酸。感情变得越来越淡,身处其间的男女或伤心、或抱怨、或选择忘记。可是有几人追寻过其间感情为何会变得越来越淡的原因?

 

两个男女在一起开始产生爱慕之情时,眼里都是对方的优点,顺带着把世界上的一切都看作是美好的。两人之间无话不谈,只要是发生在对方身上的,事情再小也都有十足的兴趣去了解。等到相处时间长了,新鲜感逐渐淡去,当初那种强烈的喜欢感觉也会变得若有若无。原来相看两不厌的感觉再也找不到了,反而觉得看来看去都是不满意的地方;原来觉得可爱的东西也都变成了不能容忍的让人生厌的东西。两个人的交流会越来越少,有时候会更愿意和对方以外的人去交流。此时若再出现一些外力的影响,很有可能就会分开。

        

是此时的双方都变得不好了,没有什么值得喜欢之处了吗?还是两个人原来的美好都是装出来的?其实不全是。可能曾经有意地掩藏过部分缺陷,但是为什么到后来连掩藏的心思都不愿意再用在对方身上了呢?更有甚者,结婚后还不得不去面对第三者。

       

两性关系为什么会发展得不尽如人意呢?原因到底在哪里?

       

所谓的男女平等,绝对不是把天空一分为二,男女各占一半。而应该是一种你中有我,我中有你的相互融合,就像中国的八卦图那样。阴阳调和才是真正的平等。

        

        性别错位,迷失本来角色

    可能是男性和女性在社会发展的过程中受到了不同的挑战,需要于传统的男女性别角色中做出改变。在这样的改变中,有人做得到位,有人做得不到位,甚至有人在改变中迷失了自己本来的角色。在性别角色上的错位与摩擦会导致许多感情矛盾的产生。

曾经奉行的男权至上的社会风气已经离现代生活远去了,女性在不断强调自己与男性平等的地位。在很多领域,女性甚至已经出现了独霸的局面。很多女性的性格中越来越多地加入了男子的性格。现在在独生子女家庭里,通常都只有一个孩子,父母也常常会在一个孩子身上寄托自己更多的理想:让一个孩子什么都要有,包括塑造女儿的男子气概。在市场竞争环境下,适者生存的法则不仅仅约束男性,对女性也毫不示弱。在这样环境下成长起来的女性,可能越来越多地强调自身的自主独立、坚强霸气,虽然外表仍会有许多女性的秀气,但是内心却不断失去女性所应具有的一些特质,缺少性格上的阴柔之美。

      

在情感的世界里,女性可能也会毫不示弱在男性面前要求自己的主宰权——不仅是主宰自身,而且主宰对方。她们会越来越多地要求男性臣服于自己,甚至要求男性具有一些女性的特质:比如细心、感情的细腻,还要会做家务,而自己却是一派女强人的作风,凡事都要男性做到百依百顺。多数男性不能长久容忍这样的感情,久而久之感情的分裂就一触即发。

      

在女性霸气越来越强的社会风气下,男性的群体也较原来失去了一些男性本应有的阳刚之气。现在的男性不用完全承担养家的责任,遇事也会想着卸担子。越来越多的女性抱怨,现在的男人都少了一种责任感,少了一种担当。

       

不管社会发展到什么程度,女权运动进展到什么地步,社会还是由男人和女人组成,谁都不可能独霸一方。所谓男女平等,绝对不是把天空一分为二,男女各占一半。而应该是一种你中有我,我中有你的相互融合,就像中国的八卦图那样,阴阳调和才是真正的平等。男性和女性与生俱来就有自身的不同特质,所以我们应该顺应自然的安排,男性和女性各司其职、各归其位,做好自己的角色,这样会少很多摩擦。女性不能遗失自己的阴柔之美,男性不能缺乏自身的阳刚之气,相互包容、相互磨合之后的举案齐眉的理想婚姻关系也就不再是人们对曾经夫妻佳话的美好回忆了。

      

感情付出的一方如果得不到对方回报的话,很容易处于枯竭状态,感情也就不得不濒临绝境了。

      

      只爱自己,不愿付出感情

 

生子女生活环境及社会风气影响下的自私,也是导致现在两性关系处于不稳定状态的一个重要原因。

        独

   很多年轻人都是独生子女,从小享受了太多的关爱,也导致了有些年轻人凡事争强好胜、自私自利的个性特征。他们总是习惯别人对自己的给予,而不习惯付出,付出一点就立即要求回报。总是以自我为中心,总是觉得自己是需要所有人都给予重视的人。在感情上也是一样,只强调别人的给予而忽视了自己也应该付出。

 

很多人,最爱的可能只是他自己,给自己之外的人,包括父母、爱人付出的爱总是有限的。感情付出的一方如果得不到对方回报的话,很容易处于枯竭状态,感情也就不得不濒临绝境了。如果想要感情源源不断地输入,并且能够细水长流的话,就需要双方的共同付出。

       

    或短信,或电话,或视频,总是可以马上联系到你想念的人。一点一滴的想法在见面之前就都告诉对方了,见了面再说点什么好呢?

         没有思念,爱情索然无味

    在“速食”观念影响下的爱情观念也是速食的。这种“速食”观念,与当前大环境中凡事都讲究实效的观念是有关系的。但是我想也是与现代人缺少思念的时间和一份恬淡的意愿去想念的心情有关系。

    你特别喜欢吃一种东西,如果你一想吃就能够马上吃得到,还能够天天吃得上、随时吃得上,那么你对这种东西的喜欢会持续多久?那东西在你的印象中味道还是不是非常好?

    感情也是同样的道理。现在通讯发达,或短信,或电话,或视频,总是可以马上联系到你想念的人。一点一滴的想法在见面之前就都告诉对方了,见了面再说点什么好呢?思念的权利就这么被剥夺了。也许一时的联系紧密,会增加一时的感情,久而久之,是不是觉得这份感情没什么值得回忆的呢?没有加入思念,感情的滋味太单薄了。所以没有回忆的感情,又有什么好留恋的呢?于是现代人可以在认识的几天内就爱得如火如荼,又可以在短短几个月之间又形同陌路。可悲吗?不可悲吗?

    思念是一种煎熬,也是一种甜美。可现代人都没有了思念的机会。以前的夫妻恋爱时见不着面,会相互写信,结婚后往往有一堆积攒下来的信作为爱情的凭证。我们在恋爱之后能留下什么?短信?E-mail?一个删除的动作就可以让所有的曾经不复存在。

    感情,如果想长长久久,需要一些积淀,需要心灵的真正契合。速食的感情和那些快餐一样营养不均衡,要不了多长时间就会让人生厌。

    婚姻的形式可能不存在,但婚姻的实质还是会一直延续下去。

       爱与忠诚,两性关系纽带

    婚姻是社会稳定、家庭和睦、人生幸福的需要,它在促进各个社会时期的发展过程中,对人类感情、智慧、责任与义务的提升起到不可磨灭的作用。两性关系的发展趋势会是越来越融合,婚姻的形式可能不存在,但婚姻的实质还是会一直延续下去。爱、忠诚也会伴随着婚姻和感情存在于两性关系之间。但是这种感情的融合,需要人类对自身的不断审视,对自己需要和目标的明确了解。两性关系最终会由不和谐的对立走向互相融合。

 
标题:关于爱情——罗兰 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:其它 创建于:2008-01-19 被查看:331次 文件夹:默认文件夹 回复(0)  [回复]
真爱是没有罪的,有罪的爱都不是真爱。所谓有罪的爱,是这爱里有着别人的牺牲,别人的痛苦,受着社会的指责和自己良心的责备,有罪的爱是不会持久的。
    要认清自己的情感。有人把一时的好奇当做爱情,也有人把同情与施舍和爱情混为一谈。假如你对对方没有一种魂牵梦绕的感觉,没有肯为他做任何牺牲的决心,那你恐怕就不是在爱他。
    失恋的痛苦多伴随着自尊心受损的痛苦一同到来。而这时维护你自尊心的唯一办法,就是不要再继续向他表白你的爱情。
    要想使你所爱的人觉得你尊贵,千万不要用哀求作为追求的手段。哀求会使一个好好的人忽然看起来卑下和笨拙,而影响了你原有的风度和气概。
    当你知道你的爱对对方不仅无益,反而有害的时候,当这种爱曾使自己和对方陷于众叛亲离的境地的时候,当自己和对方的爱危害到无辜的第三者或更多的人的时候,就是你的爱情应该止步的时候了!
    恋爱只有在可以认真的时候才认真,如果你对你恋爱的前景没有十分把握,那还是抱一种欣赏的态度比较妥当。
    情场上的失败并不是人生的失败。不论原因在你,还是在对方,这种失败都仅仅表示一个很简单的意义—你找错了对象。用不着消沉灰心,否定自己。
    世间表面上缺陷的事情往往会有一种凄艳的美;表面上美满的,背后反而隐伏着空虚和悲哀。爱情的结局是否美满,有时并不能从表面上去推测和衡量,表面上结局不美满的,也许正因此而留下了永恒的好感。
要避免让自己陷入单恋的苦恼。爱一个并不爱你的人,不但痛苦,而且白白糟蹋了自己宝贵的爱情。
    如果你希望一个人爱你,最好的心理准备就是不要让自己变成非爱他不可,你要坚强独立,自求多福,让自己成为自己的生活重心,有寄托,有目标,有光辉,有前途,总之,让自己有足够多可以使自己快乐的源泉,然后再准备接受或不接受对方的爱。
    感情虽然是很美好的东西,但它实际上却又是最难通融的东西。所以对于感情,如果你争取不到的话,最好而且最聪明的办法是当它不存在,当它没发生,不要重视它,把它摆脱掉。
当一份感情不属于你的时候,它根本就对你没有一点价值,所以你也不必认为它是一种损失。
 
标题:职业规划 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2008-01-19 被查看:434次 文件夹:我的收藏 回复(0)  [回复]

职业规划:你希望做什么工作?

      “你希望做什么工作?这个看似简单的问题,却让不少工作多年的人回答不上来。

      有位学计算机专业的研究生,目前在报社工作,比较受重用,薪水也不错,但他近期一直在考虑换个工作,他说虽然这份工作不错,但是比起同学来,还是不行,挣的不如同学多,专业上不如同学发展快,他担心这样下去自己会在很多方面落后于自己的同学。可目前的工作又让他很难舍弃:稳定、信息量大、领导重视、人际关系协调,等等。他说他想了很长时间,发现自己竟然不知道自己到底想要什么。

      现代社会,人们在选择职业时,考虑的因素越来越多,需求也越来越复杂:求名、求利、求稳定、求刺激。专业特长、工作环境、发展前途等都同时进入了选择的重点,人们希望在工作中一切都得到满足。于是,不少人既想做这个工作、又想做那个工作,总是“这山望着那山高”。“跳槽”多次,进展不大,却失去了不少发展机会。

      其实,从刚出校门起,你就需要制定一份阶段性的或长远的职业发展规划,不断提醒自己、鼓励自己,避免自己迷失方向。职业发展规划中的内容主要包括5个方面:确定职业目标;确定成功标准;制定职业发展通路计划;明确需要进行的培训和准备;列出大概的时间安排。

      制定职业发展规划具体应该怎么做?我们以一个工作3年以上的人为例,可以按如下步骤进行:

      一、自我分析

      分析什么?

      第一、我是谁?

      思考你所扮演的各种角色与你的特征,如儿子、科长、兄长、父亲等,能力如何,个性是什么样的。尽量多的写出各种答案,你将会清楚你承担的责任、角色和性格。想想哪些是暂时的,哪些是永久的,哪些是应该保留的,哪些必须抛弃或改正。可以到专业机构接受心理测试,帮助自己进行分析。

      第二、我在哪里?

      首先用几分钟思考你的一生,从摇篮到坟墓,画一个图,画出过去也画出未来仔细考虑它将成为什么样子然后在上面标上“”表示你所在的位置。

      第三、我将是什么样子?

      在职业生涯中,我将完成什么事?有哪些成就?仔细思考,然后写在纸上。回到眼前,思考你的职业梦想。想一想你希望在工作中得到的特定东西。

      二、自我诊断

      诊断目前存在的问题,主要包括三个方面:

      第一、诊断问题发生的领域,是家庭问题、自我问题、还是工作问题;或是其中两者或三者的共同作用?

      第二、诊断问题的难度。是否学习新技能?是否需要全神贯注?是否需要个人改变态度与价值观。

      第三、诊断自己与组织的相互配合情况。自己是否做出贡献,是否学会在组织内部适合自己的职业领域中发挥专长,和其他组织人员的团结协作怎样,组织对自己的职业生涯设计和自己制定的职业生涯规划是否冲突等。

      三、制定职业发展通路计划

      把职业生涯中的重要方面,如发展、调动、晋升等结合在一起,它的第一个步骤是确定组织内部的职业生涯通路。职业生涯通路实际上包括一个个职业阶梯,个人由低至高拾阶而上。如财务分析员-主管会计-财务部主任-公司财务副总裁;可以按着职业生涯通路来安排个人的工作变动,从而训练与发展担任各级职务和从事不同职业的广泛能力。

     职业生涯通路计划应该包括以下内容:

     (1)描述各种流动的可能性。

     (2)反映工作内容、组织需要的变化

     (3)详细说明职业生涯通路的每一职位的学历、工作经历、技能和知识。

      四、明确需要做的培训和准备

      列一目录:在你职业生涯与生活中,什么你做得好?什么做得不好?你还需要什么?是需要学习,需要扩大权力?需要增加经验?再想一下,怎样应用你的培训成果?你拥有什么资源?那么,你现在应该停止做什么?开始干什么?培训和准备的时间如何安排?

      五、求询

      可以同朋友、同事或专业咨询人员探讨或研究,特别是和伴侣交谈意见,询问一些诸如怎样找到更适合自己的职业发展途径,如何应付目前的问题;如何同上级打交道,怎样兼顾家庭与工作等。

      六、总结并把自己的规划写出来

      确定自己的职业发展领域,确定自己何时内部发展何时重新选择,发展通路是怎样的。

 
标题:为什么婚戒要带在无名指上 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2008-01-18 被查看:340次 文件夹:默认文件夹 回复(0)  [回复]

愚乐一下,哈哈

                                                       ~nought

为什么婚戒要带在无名指上

先做这样一个游戏:

  1,首先大家伸出两手,将中指向下弯曲,对靠在一起,就是中指的背跟背靠在一起

  2,然后将其它的4个手指分别指尖对碰

  3,在开始游戏的正题之前,请确保以下过程中,5个手指只允许一对手指分开。下面开始游戏的正题。

  4,请张开你们那对大母指,大母指代表我们的父母,能够张开,每个人都会有生老病死,父母也会有一天离我们而去。

  5,请大家合上大母指,再张开食指,食指代表兄弟姐妹,他们也都会有自己的家世,也会离开我们。

  6,请大家合上食指,再张开小母指,小母指代表子女,子女长大后,迟早有一天,会有自己的家庭生活,也会离开我们。

  7,那么,请大家合上小母指,再试着张开无名指。这个时候,大家会惊奇的发现无名指怎么也张不开,因为无名指代表夫妻,是一辈子不分离的。真正的爱,粘在一起后,是永生永世都分不开的。

  这就是夫妻。

 
标题:如果从头开始,我将…… 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:其它 创建于:2008-01-17 被查看:398次 文件夹:默认文件夹 回复(0)  [回复]

其实人生的历程没有如果,只能不断成长。

           ~  nought

                         “如果从头开始,我将……”——丘吉尔与青年人一席谈

  30年代是丘吉尔政治上失意的岁月。为了调剂恰特韦尔庄园的愁闷,丘吉尔夫克莱曼娜在一个星期日特地安排了一次小型午餐会。来客都是些年轻人。其中有一位A先生首先向丘吉尔提问:“丘吉尔先生,你的经历中充满了冒险和成就,这是一种奇迹。如果你重新开始生活,你愿意把你干过的事都再干一遍吗?”
“可能吧。但我将试着用较少的时间去干我20岁以前干的那些事。那时,我浪费的时间太多了。如能重新开始生活,我希望把全部时间和精力用来学习。”
  一位小伙子问道:“如果重新开始生活,你还愿意从政吗?”
“政治风云变幻无常,它不会发给你同样的奖状;如果我重新生活,我想我应当做得像以前一样,但世界会有不同。我会犯不同的错误,失去不同的机会。”
“告诉我,你过去犯的错误和失去的机会是什么?”
“22岁以前我不爱学习。我有效的教育几乎完全是军事方面的。后来我希望进牛津大学,却没能实现我的愿望。”
  有人对丘吉尔既是一位政治家又是一位名作家表示羡慕。对此丘吉尔莞尔一笑,说道:“首相和作家是两种不同的职业,当然干起来就有两种不同的滋味。”
“如果你重新生活,你会很谨慎地从事一切吗?”
“我想我不可能从一开始就懂得谨慎的意义。到20岁时我会开始谨慎地生活。25岁是人生最好的年华,整个世界在你面前。我不愿意再回到中学时代,我从来不喜欢中学,这是我的缺点。在中学里,我的学习、体育都不行。我也不喜欢那些刻板的规则。”
“难道你可以一下子跳进大学?”
“是这样。男孩子必须能够选择自己的道路。”
“你喜欢现在的生活吗?”
“是的,我喜欢我的生活。从青年时代起,我便只做我最想做的事。譬如现在我每天写作,在庄园里劳动。”
“这太美妙了!但情况特殊,不是人人都能做到随心所欲。”
“我从父母那里得到的只是我的名字而不是财产,我必须寻找机会。我的特殊不是继承来的而是我通过拼博争取来的。”
  A先生感叹道:“我看谁也比不了你。你经历过的那些不平凡的事件不是今天的年轻人所能遇到的。!”
  丘吉尔认真地说:“每个年轻人都有他自己所处的时代和机遇。在我22岁时,我的军饷根本不够花,所以我不得不靠借贷度日。这使我无法按照自己的意愿去生活。于是我开始奋发图强,集中心力投入学习,以争取自主。我懂得没有钱就没有自主,只有争取到经济独立才能有真正的自主。我工作、我读书、我写作、我画画,我记不得有哪一天是闲散的。直到今天,我从不肯白白地放过一天。我总是在雇用自己……最近才能随心所欲!”
  小伙子兴致盎然地追问:“难道你的生活中没有轻松的一面?譬如打桥牌?”
“很少,很少。我常想如果今天不比昨天多做一点什么,那么明天还有什么意义?
  但我每年都度假。我不喜欢那些消磨时间的消遣,我喜欢打猎和能够增强体力的娱乐活动,在度假时我还要画画!”
“难道你不喜欢跳舞?不喜欢和女孩子们逗趣吗?!”
“非常惭愧,我的脚很笨,跳不了探戈和华尔兹;宫廷舞对我来说太典雅,,不相称。和女孩子逗趣?我从来没有心情去逗趣,年轻时我认真追求饱含爱情的婚姻。我只需要一个妻子,我的女主人!我并不古板,也常和女友们一起度假,但绝不风流!”
“你是不是后悔从政而没有从事文学事业?”
  丘吉尔摇摇头:“我从不后悔什么。”
“你不认为写作可以成为毕生的事业而政治却常常陷于空论吗?”小伙子设法寻找自己的答案。
“我或许有一种文学的才能。如果现在让我去宣布我的选择,我可能要说我更愿意留在家里写作,而不是在讲坛上讲与我不相干的天南地北!我从来不是一个优秀的演讲家。有人邀请我去演说,我不便拒绝。”

 
标题:一顶博士帽能带来什么 字体 [ ] 颜色[绿 ]
分类:随笔小记 创建于:2008-01-17 被查看:404次 文件夹:我的收藏 回复(0)  [回复]

正面思考,常想一二,适应社会,认清国情,努力让自己成为一个快乐、积极的人。

~nought

                                                一顶博士帽能带来什么
        在读了博士生远潇给本报的来信后,GOOGLE公司中国区总裁李开复说,有这些困惑和担心,实际上是很多博士生们在读博士之前并没有认真地想过,自己是不是能耐得住寂寞做学问,是不是能抵御来自物质世界的诱惑。另外,如果读博士抱有“一顶博士帽能给自己找工作时加分”的想法,不仅会增加自己学习期间的痛苦,而且在找工作时会发现,博士头衔不能有多少优势后会更加失落。

     多问问自己为什么要去戴博士帽

  “选择读博士就等于选择了在未来三五年,或者是更长的一段时间,你必须要成为孤独的人,要远离物质的花花世界,甚至要无数次承担失败或者不被学界认可的痛苦”。这就注定了不是每个人都具备能成为博士的潜质。在李开复看来,当你犹豫自己是不是要去读个博士之前,一定要向自己问问这些问题:

  首先,你是不是有创新的热情。因为要取得博士学位,最后就得看你在某一领域的研究有没有突破和创新。如果你是一个墨守成规,不太富有挑战精神的人,那么做创新研究可能就不太适合你。

  其次,要问问自己愿意孤独地追求知识吗?看到同学发财、出名,会羡慕、甚至感到痛苦吗?如果你是个物质欲比较强、对挣钱还有兴趣的人,或许你该去读个MBA,或者找一份好工作,而不是去读博士。

  在美国,一个博士生毕业后可能能拿到10万美元的年薪,而一个MBA毕业后或许能拿到15万美元,但拿到博士学位要花上5年时间,或者更长,但MBA只要两年的时间,MBA的投入产出比要高一些。

  第三,你愿意花很多时间拼命工作,即便你知道你正在探究的问题有可能在短时间内无解。如果你是一个很在意失败的人,那么读博士可能会使你的人生变得灰暗。

  李开复说,只有当你肯定自己读博士确实是为了享受做学问、超越前人的乐趣时,才有可能愉快地度过学习生涯。

  李开复回忆,他自己念博士的时候虽然有奖学金,但日子也不富裕,有时候假期也得出去打打工,但每个人在自己不同的生活阶段就应该享受不同阶段的乐趣,学生时代就应该是物质清贫,学习而快乐着的。

  毕业时,你应该成为你研究领域中世界第一的专家

  跨入博士生的门槛后,李开复建议,要给自己设计一个3年的学习和科研计划。首先,需要彻底地了解在相关领域他人已有的工作和成绩,然后再提出自己的想法和见解,脚踏实地工作。另外,还要不断跟踪这个领域的最新研究进展,把握好方向,避免重复性工作,把精力集中在最有价值的研究方向上。

  李开复说,他至今还记得在他进入卡内基梅隆大学攻读计算机博士学位时,当时的系主任说的话:“当你拿到你的博士学位时,你应该成为你所从事的研究领域里世界第一的专家。”

  这样的要求似乎对大多数刚刚起步的人来说都是高不可攀的,可李开复说,他本人正是确立了这样的目标,在经过五年寒窗、夜以继日的努力工作后,他所期待的结果就自然而然地出现了。

  一个打算攻读博士学位的人,就应该给自己树立一个很高的目标。李开复想告诫博士生远潇:读博士不是一件轻松的事,切忌浮躁的情绪,而要一步一个脚印,扎扎实实地工作。也不可受一些稍纵即逝的名利的诱惑,而要200%地投入。也许你会疲劳,会懊悔,会迷失方向,但是要记住,你所期待的成功和突破也正孕育其中。

  李开复回忆说,他在攻读博士学位时,每周工作7天,每天工作16个小时,大量的统计结果和分析报告几乎让人崩溃。他也曾不止一次地怀疑自己的所作所为是否真的能够成功,但终于有一天,在凌晨3时做出的一个结果让他感受到了成功的滋味。

  “那种一切都很顺利,谁都可以得到的工作和结果,我相信研究价值一定不高。”李开复说,另外,一个人如果打算一辈子从事研究工作,那么从他在读博士学位期间所形成的做事习惯、研究方法和思维方式,基本上就可以判断出他未来工作的轮廓。所以,你一定要做一个“有心人”,充分利用在校的时间,为自己的将来打好基矗

   你找的导师,最好有“我不赞成你,但我一定支持你”的胸怀

  “在学术界,人们普遍认为‘名师出高徒’。可见导师在你的成长道路上作用是多么的大。”李开复建议说,在确定自己要开始读博士之后,应该主动去寻找自己所研究的领域里最好的老师,甚至应该去求教于周围能找到的专家,看看大家对你想选择的导师有怎样的评价,更不要忘了常去求教“最博学的老师”——互联网。

  李开复说,他还鼓励准博士生们直接发电子邮件去咨询一些世界公认的专家和教授。以他的经验,对于这样的邮件,他们中的大部分人都会很快给回复。

  李开复听到过一些博士生抱怨说,在3年的学习生涯中没有得到导师充分的指导。他把自己听到的案例归纳出了几类准博士们要慎重选择的导师。

  有一类导师,有很多的项目,学生跟着这样的老师,3年的工夫大概都在替老师打工赚钱。这样的导师暂且看到他长处的一面,可能增加了学生的动手能力,但博士找工作,招聘的企业看的还是你作为博士的突破和研究能力,而不是你做过多少项目。

  李开复说,这类导师中,有一种最恶劣的是,看到一些能干的学生能为自己做点事,即便到了毕业的时间也不让学生毕业,还要让学生多打几年工。所以在选导师之前,一定要多方打听导师的人品如何。

  还有一类导师也被李开复认为是要当心的,这类导师虽然很安心做研究,但他几乎两耳不闻窗外事,研究思路和方向都是很落伍的,而且他给你选定的方向有可能早就被证明是过时的。李开复说,有的导师可能上了年纪,近年来也没有太多的研究成果,但这个老师人品不错,能允许和鼓励学生不同常规的想法,并且从方法论上能指导学生,这样的导师应该是可以选择的。

  李开复多次在各种演讲和文章中提到他当年读博士时的导师。他说,虽然读博士期间,他的导师确实没有教给他有关他专业的知识,但是他能给学生大方向的指导,而且能毫不吝啬地与学生分享他在学术上的经营和他在学术界的各种资源。

  李开复说,博士生导师或许就是那种没有太多时间给你,也不会给你太多具体而细节的指导,但他却有“我不赞成你,但我一定支持你”的胸怀。

  戴上博士帽不等于就能一步跨进挣钱多的地方

  有了博士的头衔不一定就等于增加了你找工作的砝码。李开复说,从他在微软和GOOGLE公司的招聘经历和他所了解的一些著名跨国公司在华招聘的情况来看,大家招聘博士的范围都会巧合地限定在国内排行前十几名的大学中。

  李开复解释,一般大公司、尤其是IT类的企业在挑选本科生或者硕士研究生时,尺度是比较松的,即便有的硕士没有太多学术上的造诣,但只要拿出做过的像样的项目,一般也是会被认可的,但对博士就不同了。

  李开复说,他在招聘博士时会仔细阅读应聘者的博士论文,因为对博士的水平评判就全靠这篇论文了,博士论文如果没有新意,或者观点方法陈旧,即使应聘者有再多的实践能力,做过再多的项目,也得不到认可。

  正因为一些大公司在招聘时反而对博士的水平更加挑剔,所以李开复说,千万不要以为戴上博士帽就能找到好工作。

  做个快乐的人最重要

  最近李开复写了一篇文章,提到在21世纪企业喜欢什么样的人,其中他认为很关键的要素是,应聘的人是不是一个热爱工作、积极乐观的人。

  李开复希望告诉远潇,即便现在有很多不如意和困惑,但还是要努力让自己成为一个快乐、积极的人。他希望把台湾企业家张忠谋的一个故事告诉远潇。

  张忠谋是台基电的董事长,一次朋友请他题词,他给朋友写下了“常想一二”,朋友问他是什么意思。张忠谋说,“我们都说人生不如意之事十有八九,我要告诉你常想那剩下的一二比较如意的事情。”

  张忠谋说,他从小就看了很多大人物的传记,发现了一个规律,凡是成功者都受苦受难,他们的生命几乎就是人生不如意事十有八九的真实写照。但是他发现这些人之所以能够成功,就是因为他们保持了正面的思考,通过“常想一二”,超越不愉快。苦难对他们来说反而成了生命中最好的养料,为他们未来的成功做了良好的铺垫。

  李开复说,其实在21世纪,还有很多其他的理由要做一个乐观向上的人,因为21世纪有一个更实时善变的环境,我们尝试的事情会碰到很多很多的失败。

 
标题:吴冠中“大嘴事件” 字体 [ ] 颜色[绿 ]
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老吴也是年高才说了点实话。

                                                      ~nought

吴冠中“大嘴事件”:89岁老人讲了真话
  89岁的画家吴冠中近日开讲,他说:美术界大部分画家的文化水平都不高,他们的作品情怀和境界上不来;美协和画院就是一个衙门,养了许多官僚……从中央到地方,养了一大群不下蛋的鸡;(人事派别之争)导致几十年里中国美术实际上没有什么发展和创见,美术成了政治的工具,艺术活动就跟妓院一样;在这样一个泥沙俱下、垃圾箱式的环境里,艺术家泛滥,空头美术家、流氓美术家很多,好的艺术却出不来了;现在的问题,不光是艺术教育,还有艺术场馆、大赛评奖、市场,全方位都有问题,而问题的背后,其实就是一个体制问题;中国当代美术水准落后于非洲……(南方周末1月10日)

  这些带刺的话语,响亮地激荡着耳鼓。老先生真是敢言,敢言人之心中或许都有却未必能够说出来的话。美术家的情怀问题、美术团体有否必要存在的问题、艺术的身价问题、创新问题、艺术家的命运问题——问题意识在艺术家渐渐老去的时候,真实地浮现出来,并以这样的一种强烈的措辞方式表达出来,让人感佩,让人叹息。

  不谈具体的作品,也不论其是不是懂得中国文化,仅就吴老先生上边谈到的诸多问题,我相信,这些问题确实是困扰并将继续阻挠中国美术发展的桎梏。也可能,老先生的某些见解有些偏颇,比如把画院美协统统比做妓院,说得有些痛快有些过火。但某些见解的激烈掩盖不了思想的光芒,或者干脆说,很多话之所以强调到极致,就是要以这样的“过度表达”来引起注意。从什么时候开始,我们的耳朵变得娇嫩起来,不再能够听得了“不一致”的意见?艺术云者,不就是在不断地坚持与抗争中生发、成熟起来的?如果连允许质疑的勇气都没有,最多只配做一个独裁式的“艺术家”。

  观诸吴冠中“大嘴事件”,我尤其感兴趣的是,为什么像这样应该成为常识的大实话,要一个已经89岁的老人来激烈地表达?而且老人在表达时,不自觉地表现出壮怀激烈的意味。那些青年才俊哪里去了?那些中年精英哪里去了?大家既然已经投身艺术,为什么不能同时投入一份热忱、投入一份责任在其中呢?联想2006年、2007年陈丹青先生关于美术教育方面措辞激烈的批评,我们这些平凡的人激动之余,往往也看到了这个领域的空泛和苍白。

  其实,诸如上边的提问,也不过是聊以自慰的说辞而已。大家都在利益的局中,真正愿意打破平衡的,只能是无所顾忌的那些人,不再打算在这里混的那些人。陈丹青,原本就是海归,与国内美术圈子若即若离;而吴冠中,一是“我都这个年纪了!”二是人家本身就是法兰西院士,跨国的。

  几乎可以想见,吴冠中的这些言论会使他招致如何猛烈的还击——那样的情形,在他此前抨击美协画院的时候,实际上已经预演过一次了。尽管那一次美协领导人的回击过于拙劣,居然以如果取消了美协,政府安排的大画将何以组织来应对,但毕竟表明了态度。这一次,可能因为话语打击面更大,因而招致的回应可能更大更激烈。也好,早就应该撕破这样的一团和气了,吴冠中说得好,创新不能讲和谐。不然,如何发展?(胡印斌)

 
标题: 怀念爱因斯坦 字体 [ ] 颜色[绿 ]
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只是怀念,效仿后果自负。
~nought  
        爱因斯坦一生中收到过许许多多信件。来信人中有亲属,有朋友,有同事,也不相识的钦佩者。爱因斯坦生前的秘书海伦·杜卡斯和与爱因斯坦共事多年的物理学家贝内什·霍夫曼为我们摘录了以下片断。
  一1920年,一位年轻的亲友来到斯图加特看望爱因斯坦,但未能见到。爱因斯坦知道后,提笔写了这封信:“亲爱的小姐,“听说你为没有见到你的叔叔而感到十分扫兴,那就请允许我在这里为你描写几句。他有一副苍白的面容,长长的头发,身体已经开始发胖。走起路显得笨拙,抽着雪茄烟(如果有的话),手上或衣袋里总有一支钢笔。他的腿一点也不弯,什么毛病也没有。应该讲还算是英俊男子,不象有些难看的人,连手上都是毛。”
  二爱因斯坦厌恶追求名利。1927年5月,当时科技界不少人四处打听,将由谁继任马克斯·普朗克的教授职位。爱因斯坦写信给物理学家保尔、埃仑法斯特说:“谢天谢地,这和我可不相干。我也不想参加那些‘巨头’的角逐,去搞这种你抢我夺的交易,在我看来始终和拜金崇权一样,是一种令人难以容忍的奴性表现。”三1929年,爱因斯坦五十寿辰之际,精神分析学家弗洛伊德致函祝贺,并称这位伟大的物理学家是一位“走运的人”。爱因斯坦答道:“您为什么要强调我的‘运气’呢?您对那么多人的性格气质都做出了透彻的分析,而对我却没能这样做。”
  四1933年希特勒上台后,爱因斯坦移居美国新泽西州普林斯顿。到达后不久”“,应一份一年级大学生办的杂志邀请,他欣然发表书面讲话:“想到将来能生活在象你们一样幸福的青年人中间,我极为高兴。要是你们要我这个老大学生谈谈什么金玉良言,那我就说,不要把学习看成是任务,要把它作为是令人羡慕,不可多得的机会去认识美,解放思想,既获得个人乐趣,又有利于社会,而你们将来的工作必定是要为社会服务的。”
  五同一年,爱因斯坦收到慕尼黑一位音乐家的来信。这位音乐家已失业,情绪低落,愁肠百结。爱因斯坦劝告他:“别再看报了。试着找一些和你所见略同的朋友,读些前人名著:康德、歌德、拉辛,还有外国的古典作家。慕尼黑四郊风景美不胜收,到那里欣赏大自然去,去看看周围的动物,那您那种生就的快活性情又会失而复得,没什么会再使您烦恼。”
  六1936年,一个美国大出版商要扩建乡间别墅的图书室,希望在奠基石中放一密封金属盒,内置名人致词,以供后世深思反省。爱因斯坦应邀留言。他幽默地写道:“亲爱的后世人,要是你们没能比我们(或不如说,比我们曾经是的那样)更公道正直,更爱好和平,以及总的来讲,更通情达理,那末,见你们的鬼去吧!
  这是我诚挚祝愿你们的同时所敬赠的由衷之情。
  你们忠实的爱因斯坦”七1943年,一个女大学生来信说她上数学课比较吃力,因为没有其他同学聪明,所以就需花费多于别人的气力来学习。爱因斯坦在回信中写道:“但愿你的困难不要使你焦虑不安。我可以向你保证,我遇到的困难比你的要大得多呢。”
  八1948年,一位图书发行人要去美国图书协会发言,他向爱因斯坦诉说,人们对科普读物兴趣日益减小。爱因斯坦的答复是:“大部分科普读物力求给读者留下深刻印象,至于清楚地解释题材的基本目的、要采用的基本方法,就做得较少。
  这种书读了两本,读者就会完全灰心,把它看作是天书,还不如束之高阁。此外,总的讲来,这类读物内容追求耸人听闻,使认真的读者感到厌恶。这并不是读者的错误,而要归咎作者、编者。要是事先不能肯定,凡理解力不差的外行都能看懂并欣赏这些科普读物,就不应该出版它们。”
  九1951年,一个犹太教大学生写信说,他爱上了一个信奉浸礼教的姑娘,父母虽喜欢她,但又不同意考虑这桩婚事,因为是异教通婚。为此,他很痛苦,也很为难:既不想放弃对姑娘的爱情,又不愿自己的婚事使父母长期不快。爱因斯坦的复信写在了来信的背面:“我应该坦率地告诉你,我不赞同在孩子们做出关系到个人前途的决定时,父母抱着施加影响的态度。我认为,每个人的问题应该由本人处理。
“不过,你倒应该冷静地问问,自己是否已经具备足够的独立性,在做出与父母意愿不符的决定时不至于失去内心的平衡。若对此不是很有把握,那么你的那个考虑就是不适当的,这也是为了姑娘着想。这是你在决断时唯一应考虑的因素。”
  十1953年,爱因斯坦从印度德里收到一封来信。发信的是一位赤贫青年,已32岁,尚未结婚,想献身数学、物理,虽然自己的理工科基础并不很好。这位青年并不想去干活维持生活,因为这不合他“深沉的天性”。
  爱因斯坦回信说:“您强烈希望学习物理的愿望给我留下了印象。但我得承认,怎么也不能和您有同样的看法,我们吃的、住的都来自人类的劳动。反过来,我们的责任就应该是选择一个能维持生活的职业,同时为全人类的幸福而工作。要不然,不论我们的日常需求如何简单,我们还是会成为寄生虫。在您的祖国,人们正在为发展经济而斗争,知识分子发挥作用必不可少,因而上面所说的一点就更有必要。
“我还仅仅只是说了问题的一方面。另一方面,要努力进行科学工作,就应该知道,即使是天资极高的人,要获得真正有价值的成就,机会也是微乎其微。始终很可能一过最富创造力的年龄,就会感到筋疲力尽。
“因此您的出路只有一条:把您最主要的时间用于符合您个性的职业,业余时间再用于学习。这样,不论如何,就是没有缪斯女神的祝福,您也能过正常、和谐的生活。”
  十一世界的末日是什么样子?在回答一个孩子提出的这一问题时,爱因斯坦写道:“地球已经生存了十亿多年。至于你问它什么时候消亡?我可以给你这样一个建议:你等着瞧吧!
  又及:为了你集邮,附上几张邮票。”
 
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